GEMA TEOLOGIKA: Jurnal Teologi Kontekstual dan Filsafat Keilahian
Jurnal GEMA TEOLOGIKA diterbitkan oleh Fakultas Teologi Universitas Kristen Duta Wacana secara berkala (Bulan April dan Oktober). Tujuan jurnal ini adalah untuk mempublikasikan karya-karya ilmiah di bidang disiplin ilmu teologi, terutama teologi kontekstual dan filsafat keilahian serta studi agama-agama dan filsafat agama dalam konteks Indonesia dan Asia, yang dimaksudkan untuk merefleksikan berbagai konteks kehidupan sosio-kultural-religius. Jurnal GEMA TEOLOGIKA adalah lanjutan dari Majalah GEMA Duta Wacana (mulai 1975) yang berganti nama sejak 2006 menjadi Jurnal GEMA TEOLOGI sampai dengan 2015. Jurnal Gema Teologika menerima artikel dan resensi buku dari berbagai sub-disiplin ilmu Teologi dan Filsafat Keilahian, Studi Agama-agama, dan Filsafat Agama khususnya yang membahas isu-isu sosio kultural religius dan metodologi kontekstual. Semua artikel yang masuk akan dinilai kelayakannya oleh mitra bestari secara tertutup (blind review process). Artikel yang diserahkan harus merupakan karya asli penulis yang belum pernah diterbitkan di jurnal atau penerbitan lainnya dalam bahasa apapun. Penulis yang artikelnya diterima dan memiliki google scholar profile akan diminta menjadi mitra bestari untuk artikel lainnya. Jurnal Gema Teologika telah terdaftar di Crossref.org sehingga semua artikel memiliki angka unik DOI. Jurnal Gema Teologika telah Terakreditasi Kementerian Riset, Teknologi, dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor 105/E/KPT/2022 dengan Peringkat 2 (S2) dari Vol.6 No.2 Tahun 2021 hingga Vol.11 No.1 Tahun 2026 (SINTA 2). https://www.astraudtrucks.org/dealer/pt-ai-ud-trucks-sales-operation-cabang-semarang/ https://isnujombang.org/ https://sushiteigroup.org/ https://kinleybistro.org/ https://ojs.ejournalunigoro.org/ https://danantaraindonesia.org/about-us/ https://nanyangroastery.com/ https://bistronomix.org/ https://palmbeachseafood.org/ https://ktbfuso.org/ https://tbpnickel.org/ https://ojs.ejournalunigoro.com/sintesi https://conference.indonesiafocus.net/ https://www.geospatialhealth.net/ https://ojs.ejournalunigoro.com/JEMeS https://research.kpru.ac.th/journal_science/ https://dergipark.anas.az/ https://sandiegohills.org/family-facilities/ TOTO 4D https://lppm.una.ac.id/ https://jgp.ejournal.unri.ac.id/ https://www.reumatismo.org/reuma/about/submissions TOTO 4D https://ejurnal.unik-cipasung.ac.id/ https://jurnal.eka-prasetya.ac.id/ https://gmscholars.com/ slot88 rokokbet https://kunoozu.edu.iq/scholarship/ ROKOKBET https://sep.ejournal.unri.ac.id/ Rokokbet https://jbf.cusur.udg.mx/ ROKOKBET https://conevidencia.cucs.udg.mx/ ROKOKBET TOTO 4D ROKOKBET FOR4D ROKOKBET FOR4D FOR4D FOR4D FOR4D https://www.pagepressjournals.org/bam (English) Gema Teologika is published by Faculty of Theology Duta Wacana Christian University periodically twice per year (April and October). The aim of the journal is to publish research articles in the fields of theology, especially contextual theology divinity studies, religious studies, and philosophy of religion in the contexts of Indonesia and Asia. Gema Teologika journal was first published in 1975 as Jurnal Gema Duta Wacana, and was changed as to Journal Gema Teologi in 2006-2015. The editor accepts articles from the fields of theology and divinity studies as well as religious studies and philosophy of religion especially which discuss socio cultural religious issues and contextual methodology. The articles have not been published in an other media with the writing format as listed on page manuscript writing guidelines. Manuscripts will be blind reviewed. The authors of the published articles who have Google scholar profile will be asked to participate further as peer reviewers. Gema Teologika is registered in Crossref.org so that all the articles have Digital Object Identifier. Gema Teologika has been accredited by Ministry of Research, Technology, and Higher Education, Republic Indonesia Number 105/E/KPT/2022 with Second Grade (Peringkat 2, Sinta 2) since Vol.6 No.2 Tahun 2021 to Vol.11 No.1 Tahun 2026 (SINTA 2).
Faculty of Theology Duta Wacana Christian University
Authors who publish with this journal agree to the following terms: Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal. Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal. Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work.
Copyright (c) 2025 GEMA TEOLOGIKA: Jurnal Teologi Kontekstual dan Filsafat Keilahian
Hak Kepemilikan Tanah (Imamat 25:23-24): Analisis Teologis dan Kontekstualisasi Ketentuan Tahun Yobel di Tengah Konflik Agraria di Indonesia
Abstract Agrarian conflicts remain a persistent and serious issue in Indonesia. Land, which should serve as a source of livelihood for many, is increasingly controlled by large corporations through state-issued permits. Consequently, indigenous communities that have stewarded the land for generations often face marginalization and even criminalization. This situation raises a fundamental theological question: who truly owns the land—the people, the state, or God? Leviticus 25:23–24 underscores that the land must not be sold permanently, for its ultimate owner is God, while humans are merely sojourners entrusted with its use. This study employs a critical hermeneutical method to interpret the text within its post-exilic context and to contextualize its meaning in relation to contemporary land conflicts in Indonesia, particularly in the Lake Toba region. The findings suggest that the Jubilee principles articulated in Leviticus 25 offer a theological foundation for agrarian reform, affirming that land is a divine gift to be managed with justice, sustainability, and preferential concern for the vulnerable. Abstrak Konflik agraria masih menjadi persoalan serius di Indonesia. Tanah yang seharusnya menjadi sumber kehidupan rakyat justru dikuasai oleh korporasi besar melalui izin pemerintah. Akibatnya masyarakat adat yang telah mengelola tanah secara turun temurun terpinggirkan, bahkan dikriminalisasi. Pertanyaannya, siapa sesungguhnya pemilik tanah—rakyat, negara atau Tuhan? Imamat 25:23-24 menegaskan bahwa tanah tidak boleh dijual permanen karena pemilik sejati adalah Tuhan sedangkan manusia hanyalah pendatang yang diberi hak pakai. Tulisan ini menggunakan analisis hermeneutis teologis untuk menafsirkan teks dalam konteks pasca pembuangan lalu mengkontekstualisasikannya pada konflik tanah di Indonesia, khususnya di kawasan Danau Toba. Hasil kajian menunjukkan bahwa ketentuan Tahun Yobel dalam Imamat 25 dapat menjadi dasar teologis untuk reformasi agraria: tanah adalah titipan Tuhan yang harus dikelola dengan adil, lestari dan berpihak pada kelompok lemah.
Resensi Buku: Melampaui Diri sebagai Jalan Mistik: Interspiritualitas Bunda Teresa dan Ki Ageng Suryomentaram dalam Kajian Perspektif Bernard Lonergan tentang Self-Transcendence
Resensi Buku: Autism and Worship: A Liturgical Theology
Armand Leon Van Ommen has written a book about autism and worship. This is an academic work in the area of liturgical theology. He brings readers to consider how the presence of autistic people in worship influence the way we design and execute liturgy. The ultimate purpose is to develop a liturgical theology of availability and participation as an ecclesiological praxis that truly highlight the essence of the identity of believers.
Mempelajari Ulang Nicaea di Era Antroposen: Kredo sebagai Peristiwa, Pengalaman, dan Pembelajaran Gerejawi
Abstract This article reinterprets the Council of Nicaea (325) through a triadic framework of event, experience, and learning, informed by the philosophical and theological insights of Alfred North Whitehead, Edward Schillebeeckx, and Peter Jarvis. Nicaea is approached not merely as a historical or doctrinal episode, but as an ongoing ontological event that continues to inform Christian identity, practice, and theological imagination. The Nicene Creed is thus understood as a living and dynamic articulation of faith, continually renewed through liturgy, catechesis, and ecclesial formation. In light of the ecological and ethical crises defining the Anthropocene epoch, the study examines how the Nicene legacy can offer theological orientation and moral discernment for the contemporary Church. By employing a triadic perspective, the article proposes that the Creed of Nicaea serves as a generative model of relational, ethical, and ecological care within a context of global disruption and ecclesial transformation. Abstrak Artikel ini menafsirkan ulang Konsili Nicaea (325) melalui pendekatan triadik peristiwa, pengalaman, dan pembelajaran, berdasarkan wawasan-wawasan Alfred North Whitehead, Edward Schillebeeckx, dan Peter Jarvis. Nicaea dipahami bukan sebagai episode doktrinal statis, melainkan sebagai peristiwa ontologis yang terus membentuk identitas, praktik, dan imajinasi Kristen. Kredo Nicaea dilihat sebagai ekspresi iman yang dinamis, yang dipelihara melalui liturgi, katekese, dan formasi komunitas. Dalam konteks krisis-krisis ekologis dan etis era Antroposen, artikel ini mengkaji bagaimana warisan Nicaea dapat menjadi sumber orientasi teologis dan pencerahan moral. Dengan lensa triadik, artikel ini memposisikan Kredo Nicaea sebagai kerangka dasar iman yang menumbuhkan kepedulian relasional, etis, dan ekologis di tengah krisis global dan transformasi eklesial.
Totalitas Pelayanan Pastoral dan Spiritualitas Kenabian dalam Konteks Paroki Boganatar: Telaah Biblis atas Yohanes 6:1-15
Abstract This study offers a theological reflection on prophetic spirituality in pastoral ministry, grounded in the pericope of John 6:1–15 and contextualized within the pastoral reality of St. John the Baptist Parish, Boganatar, Diocese of Maumere. Employing a descriptive qualitative methodology, the research interprets Jesus’ act of feeding the five thousand as a paradigm of prophetic ministry that embodies compassion, participation, and transformation. The findings suggest that prophetic spirituality is characterized by a profound sensitivity to the concrete needs of the faithful, active participation in the life of the community, and a total self-donation rooted in the example of Christ. Within the rural pastoral context, such spirituality becomes a vital framework for fostering a ministry that is both responsive to human suffering and liberative in its orientation. The study contributes to pastoral praxis by deepening the integration of Gospel values into the life of the local Church, thereby promoting a ministry that humanizes, empowers, and transforms the community of faith. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk merefleksikan spiritualitas kenabian dalam pelayanan pastoral berdasarkan Yohanes 6:1-15, dengan fokus pada konteks pastoral Paroki St. Yohanes Pembaptis Boganatar, Keuskupan Maumere. Melalui pendekatan kualitatif deskriptif, kajian ini menyoroti bagaimana teladan Yesus yang memberi makan lima ribu orang menjadi inspirasi dalam mewujudkan pelayanan yang transformatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa spiritualitas kenabian menuntut kepekaan terhadap kebutuhan umat, keterlibatan aktif dalam pelayanan, dan pemberian diri yang total. Dalam konteks pastoral pedesaan, spiritualitas ini relevan untuk membangun pelayanan yang responsif dan membebaskan. Eksplorasi ini memberikan kontribusi penting bagi praksis pastoral Gereja lokal agar semakin berakar pada nilai-nilai injili yang memanusiakan dan memberdayakan umat.
Resensi Buku: Intersectional Theology: An Introductory Guide
Resensi Buku: Matthew, Disability, and Stress: Examining Impaired Charaters in The Context of Empire
Abstract This study seeks to elucidate the doctrine of the Triune God as the constitutive and characteristic foundation of the Christian faith. It addresses the central question: why can the doctrine of the Triune God serve as a solid source for the constitutive basis of the Christian faith and provide practical direction for its distinctive expression? The thesis proposed in this paper is that the Triune God forms both the constitutive foundation and the defining characteristic of the Christian faith, which are intrinsically connected to praxis in all dimensions of life. The methodological approach involves a theological dialogue with the thought of Catherine Mowry LaCugna, Jürgen Moltmann, and John D. Zizioulas to explore the relational and communal nature of the Triune God. From this dialogue, the study draws implications for Christian praxis, demonstrating how Trinitarian theology offers a dynamic framework for understanding faith not merely as doctrine, but as lived communion with God and others. Abstrak Tujuan tulisan ini adalah untuk menjelaskan doktrin Allah Trinitas, terutama persekutuan Allah Trinitas yang dapat menjadi landasan konstitutif dan karakteristik iman Kristen. Penulis akan menjawab pertanyaan: “Mengapa doktrin tentang persekutuan Allah Trinitas dapat menyediakan sebuah sumber yang kokoh bagi landasan konstitusif iman Kristen dan memberi arah praksis bagi karakteristik iman Kristen?” Metode yang dipakai untuk mengeksplorasi kajian ini adalah mengkolaborasikan pemikiran-pemikiran teologi dari beberapa teolog Barat and Asia untuk menjelaskan topik mengenai Allah Trinitas dan kemudian menarik implikasi praksisnya. Pernyataan tesis dari tulisan ini adalah persekutuan Allah Trinitas memberikan landasan konstitutif dan karateristik iman Kristen yang relasinya terkait dengan implikasi praksisnya di setiap aspek kehidupan dan sebagai jembatan dialog dengan agama dan kepercayaan lainnya di konteks Asia
Menuju Masa Depan yang Lebih Baik: Membangun Teologi Solidaritas dalam Komunitas Pengungsi Erupsi Gunung Sinabung di Daerah Relokasi Siosar Kabupaten Karo
Abstract The problem in this research refers to a theological and sociological study that aims to build and cultivate the values of solidarity among the Sinabung refugees in Siosar, based on faith and religious teachings. This research is a Christian perspective that builds a theology of solidarity among the refugee community of Mount Sinabung eruption. This article aims to discover and provide a theological message about the sense of togetherness among refugees to support each other and overcome posteruption challenges and create a solid theological and spiritual foundation to lead the refugee community towards a better life recovery. The research uses a literature study in the light of qualitative data, by paying attention to several sources of field research that have been conducted previously. The results of this study indicate that solidarity is a calling of the church to contextualize the theology of solidarity specifically among fellow refugees of Mount Sinabung eruption. The sense of solidarity is built in an attitude of mutual help, support and support among fellow refugees until they can survive and build a better future. Abstrak Permasalahan dalam penelitian ini mengacu pada sebuah kajian teologis dan sosiologis yang bertujuan untuk membangun dan menumbuhkan nilai-nilai solidaritas di antara para pengungsi Sinabung di Siosar, dengan berlandaskan pada iman dan ajaran agama. Penelitian ini merupakan suatu perspektif kekristenan yang membangun teologi rasa solidaritas di tengah-tengah komunitas pengungsi erupsi gunung Sinabung. Artikel ini bertujuan untuk menemukan sekaligus memberikan pesan teologis tentang rasa kebersamaan antar pengungsi untuk saling mendukung dan mengatasi tantangan pasca-erupsi dan menciptakan landasan teologis serta spiritual yang kokoh untuk membawa komunitas pengungsi menuju pemulihan kehidupan yang lebih baik. Penelitian menggunakan studi kepustakaan dalam terang data-data kualitatif, dengan memperhatikan beberapa sumber penelitian lapangan yang sudah dilakukan terlebih dahulu. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa solidaritas menjadi panggilan gereja untuk mengkontekstualisasikan teologi solidaritas secara khusus di antara sesama pengungsi erupsi gunung Sinabung. Rasa solidaritas yang terbangun dalam sikap yang saling membantu, menopang dan mendukung di antara sesama pengungsi sampai mereka dapat bertahan dan membangun masa depan yang lebih baik.
Refugee, Eruption, Mount Sinabung, Solidarity, Church.
Missiology in The Psalm 96: Hebrew Poetry and God’s Sovereign Kingdom
Abstrak Penelitian ini mengkaji dimensi misiologis dalam Mazmur 96 dengan menempatkannya dalam konteks keberagaman agama dan kepercayaan kepada Allah, baik pada zaman kuno Israel maupun dalam realitas masa kini. Mazmur ini merepresentasikan kedaulatan Allah sebagai realitas universal yang melampaui batas etnis dan geografis, serta mengundang semua bangsa untuk mengakui dan menyembah-Nya. Permasalahan utama yang dianalisis adalah kurangnya perhatian terhadap kitab Mazmur sebagai teks yang memuat pesan misiologis, meskipun Mazmur 96 secara eksplisit menyerukan pujian kepada Allah dari seluruh bumi. Hal ini menimbulkan pertanyaan, bagaimana Mazmur 96 sebagai nyanyian liturgis dapat dipahami sebagai bentuk misi dalam konteks keberagaman iman? Penelitian ini menggunakan pendekatan historis dan teologis dalam kajian biblika untuk menelusuri konteks religius Mazmur 96 dalam tradisi Israel dan untuk menginterpretasikan makna misiologisnya dalam kerangka Missio Dei. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Mazmur 96 tidak hanya berfungsi sebagai doa liturgis, tetapi juga sebagai proklamasi misi yang bersifat inklusif dan universal. Puji-pujian dan penyembahan dalam Mazmur ini bukan hanya bentuk ibadah internal, tetapi juga ekspresi seni yang membawa daya tarik misiologis bagi bangsa-bangsa lain. Dengan demikian, kitab Mazmur dapat dipahami sebagai bagian integral dari narasi Misi Allah bagi seluruh dunia. Abstract This study examines the missiological dimensions of Psalm 96 by situating it within the context of religious pluralism and belief in God, both in ancient Israel and in contemporary settings. The psalm articulates God’s sovereignty as a universal reality that transcends ethnic and geographical boundaries, inviting all nations to recognize and worship Him. The central issue addressed is the limited scholarly attention given to the Book of Psalms as a text bearing missiological significance, despite Psalm 96’s explicit call for all the earth to praise God. This raises the guiding question: how can Psalm 96, as a liturgical hymn, be understood as a form of mission within the context of religious diversity? Employing historical and theological approaches in biblical studies, this research explores the religious context of Psalm 96 within Israel’s tradition and interprets its missiological meaning within the framework of Missio Dei. The findings demonstrate that Psalm 96 functions not only as a liturgical prayer but also as a proclamation of mission that is both inclusive and universal. The acts of praise and worship expressed in this psalm are thus not merely inward devotional practices, but also artistic and theological expressions carrying a missional invitation to other nations. Consequently, the Book of Psalms can be understood as an integral component of the biblical narrative of God’s mission to the whole world.
Confirmation Bias Analysis of Religious Intolerance Trends: A Study of the Views of Lecturers at Religious-Based Universities in Yogyakarta
Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis peran Bias Konfirmasi dalam menentukan sikap dan perilaku intoleransi beragama menurut dosen universitas agama di Yogyakarta. Konsep Bias Konfirmasi merupakan salah satu pendekatan kontribusi Neuroscience yang dapat digunakan untuk memahami fenomena sosial seperti sikap dan perilaku intoleransi dalam konteks masyarakat dengan keberagaman agama. Melalui survei yang dilanjutkan dengan wawancara mendalam kepada informan, penelitian ini memberikan gambaran mengenai pandangan para informan dalam menciptakan sikap intoleransi beragama. Sikap penerimaan terhadap keberadaan agama yang berbeda menghilangkan bias konfirmasi terhadap berita konflik yang menggunakan identitas agama. Namun pada situasi tekanan kelompok, bias konfirmasi berkaitan dengan sesuatu yang tidak pernah ada dalam ingatan berpotensi menimbulkan sikap atau perilaku intoleran. Abstract This study aims to analyze the role of Confirmation Bias in determining the attitude and behavior of religious intolerance according to the lecturers of religiously affiliated universities in Yogyakarta. The concept of Confirmation Bias is one of the approaches contributed by Neuroscience that can be used to understand social phenomena such as intolerant attitudes and behavior in the context of societies with religious diversity. Through a survey followed by in-depth interviews, this research provides an overview of the informants’ views on creating attitudes of religious intolerance. An attitude of acceptance towards the existence of different religions eliminates confirmation bias towards conflict news that uses religious identities. However, in situations of group pressure, confirmation bias is related to something that has never been in memory which has the potential to give rise to intolerant attitudes or behavior.
perguruan tinggi swasta berafiliasi agama
Memaknai Lukas 10:25-37 Melalui Lensa Diakonia dan Pendampingan/Konseling Pastoral
Abstract This study explores the integration of diakonia and pastoral care/counseling in the interpretation of Luke 10:25–37. The research employs Reader-Response Criticism (RRC) as its methodological framework, involving twenty-five students from Sekolah Tinggi Diakones HKBP Balige as participants. The aim of the study is to demonstrate that diakonia and pastoral counseling constitute two interrelated dimensions of practical theology. The findings reveal that the relationship between diakonia and pastoral care/counseling is exemplified in the Samaritan’s compassionate response expressed through concrete actions toward those in need. More specifically, the study underscores that both diakonia and pastoral care/counseling are realized through tangible acts of service rather than mere verbal expressions. An additional finding highlights the processual nature of care, in which the one being helped (the counselee) gradually attains independence and empowerment. Ultimately, such integration fosters a pastoral praxis that moves individuals from dependence to self-reliance, embodying the transformative essence of diakonia and pastoral care within the Christian community. Abstrak Penelitian ini dilakukan untuk mengetengahkan integrasi diakonia dengan pendampingan/konseling pastoral dalam membaca Lukas 10:25-37. Metode yang dipergunakan pada penelitian ini adalah Reader Respons Critism (RRC) dengan melibatkan dua puluh lima orang mahasiswa Sekolah Tinggi Diakones HKBP. Penelitian ini bertujuan untuk memaparkan bahwa diakonia dan konseling pastoral adalah dua bidang ilmu teologi praktika yang integral. Adapun hasil penelitian ini menunjukkan bahwa keterkaitan antara diakonia dengan pendampingan/konseling pastoral dilihat ketika orang Samaria menolong dengan beralaskan belas kasih dan melalui tindakan nyata terhadap orang yang membutuhkan. Lebih jelasnya hendak ditekankan bahwa diakonia dan pendampingan/konseling pastoral diwujudnyatakan dengan bertindak secara langsung bukan hanya lewat kata-kata. Hal menarik lainnya yang memperlihatkan keterkaitan diakonia dan pendampingan/konseling pastoral yaitu adanya tahapan dalam tindakan pemedulian yang dilakukan. Dalam arti, konseli atau orang yang ditolong akan sampai kepada tahap memandirikan dan memberdayakan. Dengan demikian, tidak akan bergantung kepada konselor atau pelaku diakonia.
Gereja dan Demokrasi di Indonesia Berdasarkan Pemikiran A.A. Yewangoe dan Zakaria J. Ngelow
Abstract A.A. Yewangoe and Zakaria J. Ngelow can be identified as theo-democratic thinkers—theologians who integrate the values of the Christian faith with the principles of democracy within the socio-political context of Indonesia. This study aims to examine their theological reflections on the relationship between the Church and democracy in Indonesia, particularly in promoting the values of justice, equality, and respect for human dignity as grounded in Pancasila. Both theologians underscore the Church’s vital role in the process of democratization: Yewangoe highlights the prophetic vocation of the Church as an agent of social transformation, while Ngelow emphasizes the Church’s contribution to the consolidation of Indonesian democracy as a component of civil society. Employing a descriptive-analytical approach, this study critically analyzes the major works of both figures. The findings indicate that the theological perspectives of Yewangoe and Ngelow offer a relevant and contextual framework for understanding the relationship between the Church and democracy in Indonesia, providing a constructive theological basis for public engagement and nation-building. Abstrak A.A. Yewangoe dan Zakaria J. Ngelow dapat dikategorikan sebagai pemikir teo-demokrat yaitu teolog yang mengintegrasikan nilai-nilai iman Kristen dengan prinsip-prinsip demokrasi dalam konteks sosial-politik Indonesia. Penelitian ini bertujuan mengkaji pemikiran Yewangoe dan Ngelow mengenai hubungan gereja dan demokrasi di Indonesia, khususnya dalam mempromosikan nilai-nilai keadilan, kesetaraan, dan penghormatan hak asasi manusia berdasarkan Pancasila. Kedua tokoh ini menekankan pentingnya peran gereja dalam proses demokratisasi di Indonesia, dengan Yewangoe menggarisbawahi peran profetis gereja sebagai agen transformasi sosial, sementara Ngelow menekankan kontribusi gereja dalam pembangunan demokrasi Indonesia sebagai bagian dari masyarakat sipil. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptifanalitis, dengan fokus pada analisis karya-karya kedua tokoh tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pemikiran Yewangoe dan Ngelow dapat menjadi referensi atau basis teologis yang relevan dalam menjelaskan hubungan gereja dan demokrasi di Indonesia.
demokrasi, gereja, Ngelow, Pancasila, Yewangoe
Rethinking the Deep Ecology: A Response to Climate Change Discourse from the Perspective of Pope Francis’ Laudato Si
Abstrak Perubahan iklim merupakan salah satu tantangan global terbesar di zaman kita, yang membawa sejumlah implikasi signifikan bagi manusia dan lingkungan. Namun, sementara perubahan iklim bersifat global, efek negatifnya yang paling parah dirasakan oleh orang-orang miskin di negara-negara miskin yang bergantung pada sumber daya alam. Penelitian ini bertujuan untuk menanggapi isu perubahan iklim dengan mendalami kembali konsep deep ecology yang dikembangkan filsuf Norwegia, Arne Naess, dari perspektif ensiklik Laudato Si Paus Fransiskus. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yang meliputi review literatur dan analisis kritis. Penelitian ini menunjukkan bahwa perubahan iklim adalah masalah kompleks yang berakar pada paradigma teknoratis dan antroposentrisme modern. Paradigma teknokratis memainkan peran penting dalam praktik konsumerisme dan sistem ekonomi neoliberal yang mengabaikan kebutuhan orang miskin dan menghancurkan lingkungan. Berbeda dari pemikiran Arne Naess, Laudato Si menawarkan perspektif baru deep ecology dengan beberapa prinsip pokok yang khas, yaitu nilai sakramental ciptaan, ketergantungan antarciptaan, global common good, solidaritas, dan egalitarianisme ekologis. Abstract Climate change is one of the greatest global challenges of our time, with significant implications for human’s life and the environment. However, while climate change is a global issue, its negative effects are most widely felt by the poor in developing countries that depend on natural resources. This research aims to elaborate on the issue of climate change by rethinking the deep ecology, a term coined by Norwegian philosopher, Arne Naess, from Pope Francis’ perspective in his encyclical, Laudato Si. This study uses a qualitative approach, namely a literature review and critical analysis. The research indicates that climate change is a complex issue rooted in the modern technocratic and anthropocentric view of the relationship between humans and the environment. This technocratic paradigm plays an important role in consumerist practices and a neoliberal economic system that abandons the poor and damages the environment. In Laudato Si, Pope Francis offers a new perspective of deep ecology with several main principles, including the sacramental and intrinsic value of creatures, the interdependence and interconnectedness between humans and nature, the global common good, solidarity, and ecological egalitarianism.
Copyright (c) 2024 GEMA TEOLOGIKA: Jurnal Teologi Kontekstual dan Filsafat Keilahian
Resensi Buku: Jalan Melingkar: Menafsir Politik, Etika, dan Agama Bersama Paul Ricoeur (1913-2005)
Resensi Buku: Selfies: Searching for the Image of God in a Digital Age
Iman di Era Digital: Praktik Konseling Pastoral Berbasis Teknologi Digital
Abstract This article aims to identify the benefits and challenges in the integration of digital technology into pastoral counseling in the digital age. This study uses descriptive method with literature study to describe the phenomena that occur in depth and complex. The results show that digital technology can provide spiritual and emotional support through various media such as telephone, video calls, short messages, emails, and other digital platforms, which offer greater flexibility and accessibility. However, there are also shortcomings such as a lack of mastery of digital technology among companions, data privacy and security issues, formal legitimacy from church authorities, as well as a potential reduction in the depth of interpersonal relationships. This research is expected to provide valuable insights for churches in improving the quality of their pastoral care and serve as a basis for the development of better ethical guidelines in pastoral counseling practices based on digital technology. Abstrak Artikel ini bertujuan untuk mengidentifikasi manfaat dan tantangan dalam integrasi teknologi digital ke dalam konseling pastoral di era digital. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif dengan studi literatur untuk menggambarkan fenomena yang terjadi secara mendalam dan kompleks. Hasil penelitian menunjukkan bahwa teknologi digital dapat memberikan dukungan spiritual dan emosional melalui berbagai media seperti telepon, video call, pesan singkat, email, dan platform digital lainnya, yang menawarkan fleksibilitas dan aksesibilitas yang lebih besar. Namun, terdapat juga kekurangan seperti kurangnya penguasaan teknologi digital di kalangan konselor, isu privasi dan keamanan data, legitimasi formal dari otoritas gereja, serta potensi pengurangan kedalaman hubungan interpersonal. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan wawasan berharga bagi gereja-gereja dalam meningkatkan kualitas pelayanan pastoral mereka dan menjadi dasar bagi pengembangan pedoman etika yang lebih baik dalam praktik konseling pastoral berbasis teknologi digital.
Berteologi, Berkristologi, dan Berpneumatologi dengan Religiositas Orang Halmahera
Abstract This article is the result of research concerning the effort to dialogically bring about an encounter about the fundamental content of Christian faith in the Lord God, Jesus Christ, and the Holy Spirit as inherited by Halmahera Christians from delegates of the Utrechtsche Zendingsvereeniging (UZV) with belief in Giki/Gikiri, Gòmánga, Jou, Ngomasa as the content of Halmahera religiosity before Islam and Christian. This effort uses the theological method of translation, anthropology, and praxis from Stephen B. Bevans by considering the soteriological meaning of the psycholinguistic meaning of the word diai in the vocabulary of three Halmahera subethnic groups (Galela, Tobelo, Loloda). Dialogical encounter is an effort to develop doing theology, Christology, and pneumatology with the religiosity of the Halmahera people which results in a new understanding of the character of the content of the Halmahera Christian faith about the Lord God in the form of diai theology, Jesus Christ in the form diai Christology, and the Holy Spirit in the form diai pneumatology which are more sensitive to structural injustice, both economic and political as well as gender and cultural-religious. Abstrak Artikel ini merupakan hasil penelitian tentang bagaimana upaya memperjumpakan secara dialogis isi iman Kristen fundamental kepada Tuhan Allah, Yesus Kristus, dan Roh Kudus sebagaimana diwarisi oleh orang-orang Kristen Halmahera dari para utusan Utrechtsche Zendingsvereeniging (UZV) dengan kepercayaan kepada Giki/Gikiri, Gòmánga, Jou, Ngomasa sebagai isi religiositas orang Halmahera sebelum Islam dan Kristen. Usaha ini menggunakan metode berteologi terjemahan, antropologis, dan praksis dari Stephen B. Bevans dengan mempertimbangkan makna soteriologis dari makna psikolinguistik kata diai dalam kosakata tiga subetnis Halmahera (Galela, Tobelo, Loloda). Perjumpaan dialogis merupakan usaha mengembangkan berteologi, berkristologi, dan berpneumatologi dengan religiositas orang Halmahera yang menghasilkan pemahaman baru isi iman Kristen khas ke-Halmahera-an tentang Tuhan Allah dalam bentuk teologi diai, Yesus Kristus dalam bentuk kristologi diai, dan Roh Kudus dalam pneumatologi diai yang lebih peka terhadap ketidakadilan struktural, baik dalam bentuk ketidakadilan ekonomi dan politik maupun gender dan budaya-agama.
Makan Menurut Injil Markus dan Fenomena Food Waste serta Kelaparan di Indonesia
Abstract This article examines the act of eating as a routine occurrence. The evolution of society has altered the significance of food as an indicator of social status and prestige. This change in perception affects issues like food waste, hunger, malnutrition, and stunting. By analyzing the eating narratives in the Gospel of Mark through editorial criticism, we find that eating is connected to the principles of inclusivity and the readiness to share within the community of God’s followers. The article presents eating as an opportunity to extend and share God’s grace with all individuals. This concept can offer fresh perspectives for faith communities in developing an ethical approach to food and supporting those in need. Abstrak Artikel ini mendiskusikan makan sebagai fenomena keseharian. Progresivitas zaman berimbas pada pemaknaan makan sebagai penanda kelas sosial dan prestige. Konsekuensi pergeseran makna ini berdampak pada food waste, kelaparan, gizi buruk, dan stunting. Penelusuran teks-teks makan dalam Injil Markus dengan menggunakan kritik redaksi menibakan kita pada kesimpulan bawa makan berelasi dengan nilai-nilai inklusivitas dan kesediaan berbagi dalam komunitas umat Allah. Artikel ini menawarkan makan sebagai ruang welcoming dan berbagi rahmat Allah pada semua orang. Gagasan ini dapat menjadi insight baru bagi komunitas orang percaya dalam membentuk sikap etis terhadap makanan dan saudara yang kekurangan.
Bedah Kosmetik: Modifikasi Tubuh atau Modifikasi Kehidupan?
Abstract Nowadays, cosmetic surgery has become a trend that absorbs a lot of public attention and still hot to discuss. These phenomenon leads to fundamental questions about the motivation behind someone undergoing cosmetic surgery and how individuals perceive their bodies. By gathering secondary data from various literature related to cosmetic surgery, it was found that the phenomenon is strongly influenced by several factors such as socio-cultural, psychological and economic aspect. These factors explain how individuals internalize widespread beauty norms, seeing cosmetic surgery as a goal to improve the quality of life, until the body is seen as a commodity that can be traded. This of course, affect how they view their bodies. However, cosmetic surgery also faces issues related to health risks, body image, life satisfaction, ethical dilemmas and moral issues. Therefore, theology needs to be present to provide consideration for those interested in or planning to undergo cosmetic surgery, by discussing the uniqueness of creation in the likeness and image of God, the body as the abode of the Spirit and the moral responsibility of the body. While there’s no definitive answer as to whether cosmetic surgery is permissible or not, theology serves as a means to reassess the motivations, impacts for those considering cosmetic surgery and to offer thoughtful considerations on the matter. Abstrak Hingga kini trend bedah kosmetik banyak menyerap atensi publik dan hangat diperbincangkan. Membawa pada pertanyaan mengenai apa motivasi dibalik seseorang melakukan bedah kosmetik dan bagaimana ia memandang tubuhnya. Dengan mengumpulkan data-data sekunder melalui berbagai literatur terkait topik bedah kosmetik didapatkan temuan bahwa fenomena bedah kosmetik kuat dipengaruhi oleh beberapa faktor seperti sosial-budaya, psikologi dan ekonomi. Faktor-faktor tersebut menjelaskan mulai dari bagaimana seseorang menginternalisasi norma kecantikan yang beredar secara masif, melihat bedah kosmetik sebagai tujuan meningkatkan kualitas hidup, hingga tubuh dilihat sebagai komoditas yang dapat diperjual-belikan; tentu ini berpengaruh pada bagaimana mereka memandang tubuhnya. Resikonya bedah kosmetik menghadapi persoalan di publik terkait dengan resiko kesehatan, citra tubuh, kepuasan hidup, permasalah etis serta moral. Oleh sebab itu teologi perlu hadir untuk memberikan pertimbangan-pertimbangan bagi mereka yang tertarik atau ingin melakukan beda kosmetik melalui pembicaraan tentang keunikan ciptaan terkait gambar-rupa Allah, tubuh sebagai kediaman Roh dan tanggung jawab moral pada Tubuh. Meski tidak ada jawaban yang tegas akan boleh atau tidaknya bedah kosmetik dilakukan, namun teologi hadir sebagai sarana menilik kembali motivasi, dampak, dari seseorang yang ingin melakukan bedah kosmetik dan memberikan pertimbangan terhadapnya.
Ikhtiar Membangun Teologi Sosial Kon(multi)tekstual dengan Memanfaatkan Epistemologi Barat demi Kedalaman Bersama
Abstract The main object of this research is to efford to give foundation to the praxis of social theology here, now, and beyond (hic, nunc, et tunc). On regarding the state of question and content of epistemology and theology do not assume each other, so the focus of this research could be formulated as follow: How could epistemology give the positive roles in any discourse about in the extending dan profounding the social theology which characterized by some con(multi)textual? Either epistemology or theology constitute two the autonom clusters. Each of them has the special method. The historical method through this research, however, builds bridge between philosophy in one hand and the theology in the other. This method is due to the principles for the convergence of sources. State of the art elaborates the reflections of Wolfhard Pannenberg and Johann Baptis Metz which would be confrontated with the concept of proflection. This research finally promotes two patters which are intercomplementary. Abstrak Kajian ini bermaksud mengikhtiarkan pendasaran praksis teologi sosial di sini, sekarang, dan melampaui (hic, nunc, et tunc). Mengingat duduk perkara dan isi epistemologi dan teologi tidak saling mengasumsikan, maka fokus kajian ini dirumuskan begini: Bagaimana epistemologi dapat berperan positif dalam diskursus tentang pengembangan dan pendalaman teologi sosial yang bercorak kon(multi)tekstual? Baik epistemologi maupun teologi merupakan dua rumpun ilmu yang otonom. Mereka memiliki metodologi yang berbeda. Namun, metode historis dalam kajian ini menjembatani antara arus filosofis dengan teologis. Metode ini sesuai dengan asasnya, yakni konvergensi sumber. State of the art berangkat dari pengolahan atas refleksi, misalnya Wolfhart Pannenberg dan Johann Baptis Metz, yang akan dikonfrontasikan dengan konsep tentang profleksi. Akhirnya kajian ini menyodorkan dua pola yang saling melengkapi.